九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原(yuán)文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方(fāng)皋相马出自《列子(zi)·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告以良(liáng)马，不可告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰(yuē)九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，此其(qí)于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视其(qí)所(suǒ)视(shì)，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵(guì)乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说(shuō)：“您的年纪(jì)大(dà)了，您的(de)子(zi)侄中间有没有可以派去寻(xún)找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨上观察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都是些才智低(dī)下(xià)的人，可以告(gào)诉他们识别(bié)一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的(de)本(běn)领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回(huí)来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声(sh反函数常用公式大全，反函数运算公式ēng)，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无(wú)数倍的地方！九方皋他所(suǒ)观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它(tā)的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不需(xū)要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到(dào)把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事(shì)物本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和寓意(yì)，供大(dà)家(ji反函数常用公式大全，反函数运算公式ā)参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年(nián)纪大了！您(nín)的家(jiā)族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下难得的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都是才能(néng)低(dī)下(xià)的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便召见了(le)九方皋，叫他到各地(dì)去寻(xún)找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏了(le)！您(nín)推(tuī)荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与公母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不出来，又(yòu)怎(zěn)么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的(de)境(jìng)界！他真(zhēn)是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天(tiān)赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部(bù)，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；只(zhǐ)视察(chá)他所需要(yào)视察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马的价值，远(yuǎn)远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传的、天下少有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗(fú)能知，又何(hé)马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面(miàn)现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列(liè)子后学著作(zuò)的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故(gù)事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形(xíng)式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓言(yán)故事(shì)一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其(qí)所以千(qiān)万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也反函数常用公式大全，反函数运算公式(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没(méi)有的(de)。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞(fēi)一样地(dì)快，而且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才(cái)智低下的人，可以告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能告(gào)诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马(mǎ)的(de)方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他(tā)观察识(shí)别天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)接见了(le)九方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答(dá)说：“是(shì)匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把(bǎ)伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是马的(de)天赋的内(nèi)在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部(bù)，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观察(chá)他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他(tā)所不(bù)需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高(gāo)的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答(dá)道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己(jǐ)相马的经验(yàn)来判断(duàn)，他们是无法(fǎ)掌握(wò)的(de)。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴(chái)的人当中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么(me)样的马呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识(shí)出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他所需(xū)要视察(chá)的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马(mǎ)的价值，远(yuǎn)远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下(xià)少(shǎo)有的千(qiān)里马。

文言文(wén)原(yuán)文(wén)

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可(kě)使求马者(zhě)乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥(xiáng)敬子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而遗(yí)其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面(miàn)现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本(běn)质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化(huà)史上(shàng)著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以(yǐ)启示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列子后学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理(lǐ)散文(wén)、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而基本上(shàng)则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微的哲(zhé)理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事(shì)一(yī)百零(líng)二(èr)个。

　　如(rú)《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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